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徽州楹聯匾額
傳承人 胡時濱; 項目類別:傳統技藝
項目級別:省遺 項目批次:第一批


      明清兩代徽商經濟發展到頂峰,以致“無徽不成鎮”的說法。致富以后的徽商在家鄉大興土木,營祠建房,使得墟落處處,亭臺樓閣遍地。但即使有再美的建筑,也還需要內蘊豐富的楹聯匾額來點綴。再加上徽商多為儒商,重教化,講人倫,善與仕交往,它的處世哲學,人生追求,便通過對聯張布在建筑上,邑工相競為時尚。凡有人居處,即有對聯。 依附建筑而生的徽州楹聯匾額在明清兩代達到鼎盛,主要表現在它已滲透到社會生活的各個方面。家家戶戶婚喪嫁娶,各行各業開張營業都有了掛貼對聯的習慣。寫景詠物,言志抒懷老幼皆喜,婦孺能對,有聯則雅,無聯則俗。。 徽州楹聯匾額的普及,使它成為徽州地區最有代表性的地域文化之一。黟縣西遞、宏村為代表的徽州楹聯匾額,便是其中的精華。 中國封建社會主體哲學思想以及崇尚自然的理念在徽州楹聯中集中反映,特別是明清時期程朱理學的發展更加進一步奠定了儒家思想;它不但具備了中國傳統楹聯匾額所具備的特性,而且更加具有鮮明的地域性和廣泛的實用性。徽州楹聯匾額打破了只在讀書人中間流傳的框框,能夠在平民中間口口傳誦,而且在徽州特色方言的映襯下,更加顯得文化底蘊深厚。 徽州楹聯匾額非一時一地一人之作,但作為今天仍能觀賞或搜集到的資料,它所反映的明清幾百年間人們的思想、道德、倫理、教化、政治、經濟、文化方面的信息是極其豐富而且是彌足珍貴的。

  
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